《衡山 诗词》
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1、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
2、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
3、道德首先被要求的是支配自己。
4、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
5、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
6、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
7、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
8、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
9、纪律是自由的第一条件。
10、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
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