王铚
詹同襄阳城外西南阿，秋风江渚生白波。渚宫神女老龙子，手把瑶华双踏歌。
双踏歌，醉晴日，娇比春花红欲滴。紫绡衣袂青霞裳，绿髻如云高一尺。
佩环解下明月珠，五色虹光照秋碧。郑生所遇天下奇，乐莫乐如初相知。
桑田沧海几更变，天上人间多别离。蔚君家在襄阳住，皎皎清标䫫交甫。
携琴合向万山中，莫作书堂近江渚。向来神女亦化龙，时复寻珠起风雨。
华岳
释守卓
张载
曾几
冯延巳
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。(抛掷 一作：抛弃；敢辞 一作：不辞)
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
陆游
杨时
释永颐
杨维坤
王遂
汤显祖
君门如水亦如市，直为风烟能满纸。
长卿曾误宋东邻，晋叔讵怜周小史。
自古飞簪说俊游，一官难道减风流。
深灯夜雨宜残局，浅草春风恣蹴球。
杨柳花飞还顾渚，箬酒苕鱼须判汝。
兴剧书成舞笑人，狂来画出挑心女。
仍闻宾从日纷纭，会自离披一送君。
却笑唐生同日贬，一时臧穀竟何云。
长卿曾误宋东邻，晋叔讵怜周小史。
自古飞簪说俊游，一官难道减风流。
深灯夜雨宜残局，浅草春风恣蹴球。
杨柳花飞还顾渚，箬酒苕鱼须判汝。
兴剧书成舞笑人，狂来画出挑心女。
仍闻宾从日纷纭，会自离披一送君。
却笑唐生同日贬，一时臧穀竟何云。
文徵明
当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。
此山开闢至唐初，乾元中作金仙居。
彭门大师日崇惠，裁基创始成茅庐。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。
空山白尽接清宵，坏衲披肩度寂蓼。
玲珑宛转断人虏，七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘。
常伴山难兴鹧鸪，优游饮啄烟霞外。
山梁畴昔叹时哉，此日祗园应世来。
昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。
醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。
宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。
俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。
幽奇溪石验端的，右胥遗翎迹尚新。
妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。
他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。
师因叹息省前缘，法种慈薰岂偶然。
立名定骨標殊特，灵休表示为佳傅。
闲行宴坐何超脱，古鉴无麋罢挥拂。
登高临远快幽情，满目风光旧时物。
几席巾瓶侍服勤，半首孜孜十九春。
西原危坐顺圆寂，武珠数粒辉香新。
真源始觉初无碍，月转祭空水归海。
千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。
回观轮裹漫周啾，暖日和风戏未休。
恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。
君不见潘安夸射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。
又不见退之咏猎诗，马前五色随离彼。
云间哮声惧鹰隼，草中窟伏尤狐狸。
鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。
桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。
浮屠窣堵镇盘罔，累闻继夕胜禅光。
圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。
蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。
至今忆日惨严滋，群类悲鸣绕层塔。
近几濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。
织毫不动几寒暑，鄱然只恐临苍霞。
贤王国士称奇绝，巨石岂碑争颂说。
妙墨高文璨斗星，陵迁谷变相磨减。
也知灵识尽超冥，证出斯禽事顾相。
寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。
此山开闢至唐初，乾元中作金仙居。
彭门大师日崇惠，裁基创始成茅庐。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。
空山白尽接清宵，坏衲披肩度寂蓼。
玲珑宛转断人虏，七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘。
常伴山难兴鹧鸪，优游饮啄烟霞外。
山梁畴昔叹时哉，此日祗园应世来。
昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。
醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。
宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。
俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。
幽奇溪石验端的，右胥遗翎迹尚新。
妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。
他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。
师因叹息省前缘，法种慈薰岂偶然。
立名定骨標殊特，灵休表示为佳傅。
闲行宴坐何超脱，古鉴无麋罢挥拂。
登高临远快幽情，满目风光旧时物。
几席巾瓶侍服勤，半首孜孜十九春。
西原危坐顺圆寂，武珠数粒辉香新。
真源始觉初无碍，月转祭空水归海。
千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。
回观轮裹漫周啾，暖日和风戏未休。
恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。
君不见潘安夸射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。
又不见退之咏猎诗，马前五色随离彼。
云间哮声惧鹰隼，草中窟伏尤狐狸。
鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。
桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。
浮屠窣堵镇盘罔，累闻继夕胜禅光。
圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。
蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。
至今忆日惨严滋，群类悲鸣绕层塔。
近几濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。
织毫不动几寒暑，鄱然只恐临苍霞。
贤王国士称奇绝，巨石岂碑争颂说。
妙墨高文璨斗星，陵迁谷变相磨减。
也知灵识尽超冥，证出斯禽事顾相。
寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行。
陈宝琛
王安石
辛弃疾郭璞 著 | 翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定夫《尔雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。
李隆基著 | 《孝经》者，百行之宗，五教之要。自昔孔子述作，垂范将来，奥旨微言，已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远，后学难尽诗论。今特翦截元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。
贾公彦著 | 礼经 |《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。
徐干著|语录|徐干（171-217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。
朱熹著 | 四书 | 本书是宋代哲学家、思想家朱熹对《中庸章句》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。附：《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。
佚名著 | 小学| 《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共７种１０篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
序《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏（前５０７一？）撰。子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子学生，为莒父宰。孔子死后，到魏国讲学，主张国君要学习《春秋》
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
范烨 著 |《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰﹐含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷。
萧子显 著 |《南齐书》，南朝梁萧子显撰，记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》，除了继承他父亲的遗稿以外，还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。 该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文，而以散文书写。
魏徵 著 |《隋书》，唐魏徵等撰。隋文帝时，王劭已撰成《隋书》八十卷。唐高祖武德四年（621年），令狐德棻首先提出修 齐、梁、陈、周、隋等五朝史的建议，隔年，唐朝廷命史臣编修，数年仍未成书。唐太宗贞观三年（629年）命房玄龄监修隋史，另纪传部分监修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等。贞观十年（636年）成书。帝纪五卷、列传五十卷，志三十卷，多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时35年。
李大师、李延寿 著 | 《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
李大师、李延寿 著 | 《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
欧阳修 著 |《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。
脱脱,阿鲁图 著 | 《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。《宋史》全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
宋濂 著 | 《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。
宋濂 著 |《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。
张廷玉 著 |《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处，但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观，然未有如《明史》之完善者。”
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