送归客，送归客，东城复西苑。碧草萋萋别路长，苍山历历愁心远。

愁心远征，驾不可留。去年送归陌上雪，今年送归江上秋。

江上秋江雨霁，返照入林光翳翳。家在齐川未得归，年年送客来沙际。

送归客，请客听我歌。我如水中凫，君如江上波。波流去不息，凫飞无远翼。

回桥转岸君已遥，薄暮徘回此何极。

书至犹燕阙，秋来汉水边。衣冠游楚客，箫鼓下江船。

抵为寻张华，还应忆仲宣。何当乘逸兴，飞旆日南天。

　　户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

　　君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

　　过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。

　　臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。

　　汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

　　陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

　　陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如悬罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

　　迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》云：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？

　　夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”今日之谓也。

　　为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。

　　陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成九畴。河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？岂有书也？”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶？天赐之者，有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

　　陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。

　　陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？

　　官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？

　　节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可与天地参。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？

　　夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。

飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山。

虎斗龙争过眼。

闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干。

不觉斜阳又晚。

短棹孤篷访昔游，冷风凄雨不胜愁。江湖满地蛟螭浪，粳稻连天鼠雀秋。

莫怪贾生偏善哭，从来杞国最多忧。绝怜窗外如圭月，只为离人照白头。

涧水经春长绿波，林峦回合鸟声多。山从公去名逾重，亭有时荒记不磨。

仰止极知前辈盛，视今其柰后来何。官閒幸际升平世，此地寻常载酒过。

东风荡漾吹花柳，春色醺人如醉酒。梁间喜见燕将雏，槛外忽闻莺唤友。

绿窗倦绣且停针，搔首沉吟意转深。却唤侍儿开绣户，轻移莲步傍花阴。

花阴满地蝶双飞，相随恋恋红蔷薇。欲向花间扑双蝶，生憎绿刺牵人衣。

归来长叹临妆镜，宛转柔情还未定。还未定，谁得知。

须臾鸦噪庭槐晚，又是深闺拜月时。

爱此灵源洞，真成烂熳游。名儒书未剥，仙子迹还留。

喝水僧何去，栖禅窟自幽。白云如恋我，飞逐鼓山头。

云海欢游地，别来今几何。壮心随日减，归思入秋多。

细雨滋苍藓，寒风剪败荷。有怀谁与共，搔首短长歌。

愁闻边塞近，不厌马行迟。贱妾徒多怨，君王岂得知。

南看非寝殿，北望是旌旗。寄谢丹青使，黄金有尽时。

汉家曾壮羽林威，何事和戎妾不归。纵使妾颜犹易得，先朝谁解白登围。

龙虎风云出大荒，蛟腾鱼跃满河梁。楚鹰自猎身能白，篱菊迎人色欲黄。

灵武何年成往事，神仙无地问汾阳。滔滔江汉连天碧，遮莫瑶池在上方。

渡头凉月映罗衣，红藕香深暑气微。忽见郎船过江去，一双鸂𪆟背人飞。

达摩传得藕丝衫，浮海东来到岭南。人向西回法东转，曹溪溪上建伽蓝。

香泉流出响淙淙，回合宁知翠几重。度过盘冈微有径，转寻洞口已无踪。

山中原亩全归寺，庄落僧徒半力农。行列溪桥还五里，遥风先送殿前钟。

曾郎未老清如竹，高节翛然出尘俗。风流堪继王子猷，城居宛若山阴曲。

道人清白掀脩眉，巾舄近托山中游。锦胸吞吐嶰谷月，彩毫移得潇湘秋。

长枝潇洒美如玉，密叶𣰦毵一庭绿。拂月翻疑翡翠巢，倚云应借鸳鸯宿。

虚心劲直凌雪霜，异态向背仍低昂。清风拂地玄鹤舞，太阴作雨苍龙翔。

初闻九疑湘水立，夜深瑶瑟英皇泣。何似高堂五月寒，数竿犹带春烟湿。

又闻老逋守湖州，此筠价重珊瑚钩。当时必待苏仙句，星斗堕地天人愁。

多君诗画爱奇绝，笔下蛟龙出溟渤。明日苍江钓巨鳌，长枝好拂扶桑日。

阮生别我尚总角，三月不见冠峨峨。未知华实竟何似，眼看玉树成枝柯。

君不见世间日月翻如波，昨日黑发今则皤。龙驹千里汗成血，道傍老马空蹉跎。

人生少时不努力，齿大身长嗟奈何。

经术传家旧有声，贤星久重太丘名。斑衣擢桂香先染，彩笔占花念未更。

兰树阶庭偏美色，菊萸篱落好餐英。三朝容鬓安车日，岂逐终童更请缨。

亦知袁景倩，不敌萧道成。正如一木支，无救大厦崩。

顾谓其子最，名义古所敦。汝不失孝子，我不失忠臣。

尔时刘尚书，父子亦殒身。百姓为之谣，可怜石头城。

石头真可怜，褚渊空复生。举止有如此，何面堪向人。

不能杀袁刘，寒士分固应。出语胡不避，功曹名至今。

白玉垂簪压地抽，芙蓉占水映塘流。若为摘向街头卖，也免梅花换米羞。

雪面女，耐冷卸罗衣。盈盈出，争赛粉香肥。

萧萧林叶坠高庭，寂寂窗灯隐幕青。画省竹松仍坐漏，紫坛冠佩尽冲星。

圣明礼乐追三代，薄劣遭逢起一经。清庙告成当有颂，黄虞致化本无形。

吏散长安日杜门，故人相见暂开尊。人情棘上青绳变，身事池边老凤蹲。

阅尽世途惟自信，别来幽抱可谁论。留都知旧劳相问，渭树冮云入梦魂。

婉娈为童子，父母不暂离。出门十顾望，恒恐儿寒饥。

受气素薄弱，既长犹尪羸。多疢贻亲忧，焉保黄发期。

庸知四十载，老大生须髭。中朝玷荣禄，出使万里归。

公厨饭白粲，文锦褰华衣。衣食岂不美，亲养弗可追。

初度临兹辰，怆恻有馀悲。海波逝莫回，悲伤竟何为。

春卿传诏捧云盘，日照金龙系綵竿。十道使华衔命出，万方雷雨布恩宽。

词臣三命领成均，帝念留京典乐新。不谓江山收丽藻，直将文物借陶钧。

宫衣暂辍金华席，江月晴分璧沼春。谁向东都引奇士，青云高阁想平津。

蚤岁相逢，知风骨、自是玉堂人物。二十年来官未调，兴在丹崖青壁。

云海为家，柴门拥褐，高卧袁安雪。青宫华省，一时登用才杰。

好似鹏鹗乘风，骅骝骋步，得路争先发。共喜虞廷逢圣治，关塞虏尘新灭。

幸接仙寮，欣披藻翰，森爽清毛发。寅供三礼，光近九天日月。

落日重山涌翠波，叨从仙跸寄行窝。云连斗极瞻天近，树隐寒声入夜多。

典礼幸逢窥盛事，宗禋合有继登歌。平原内史今词伯，健笔真能障九河。

一卧经旬，喜百事无营，祇须药物。病起渺然思泽国，兴在黄楼赤壁。

五老烟空，九华云静，涛涌三山雪。长江如堑，阅来多少英杰。

却想江左风流，五陵豪贵，过眼春花发。屈指千年如一日，歘忽风休电灭。

对镜慵看，倚楼长叹，一任添华发。寸心炯炯，清觞坐引秋月。