《和是怎么造句》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、天才是自创法则的人。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
5、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
6、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
8、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
9、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
10、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
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