《宋词 史达祖 钱塘》
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1、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
2、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
3、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
6、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
7、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
8、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
9、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
10、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
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