《草树诗集》
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1、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。
2、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
4、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
5、修慧,是经过修行得到实证的智慧,这种智慧既是“慧”,也是“智”。
6、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭,这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
7、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。
8、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
9、世间的事情都有前后因缘。
10、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
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