《牧之 诗经》
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1、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
2、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
3、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
4、唯于圣人之言,洗心藏密,以察其精义;则天之时,物之变,极乎深而研以其几。
5、乃自初学言之,则事亦有其小大,理亦有其小大;而自上达言之,则事自分小大而理一贯也。
6、政着于一时,而传于后世者显而易见,教垂于后,而其在当时则隐而难知。
7、“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
8、君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。《乾·文言》
9、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
10、以此为功而不舍,则于仁之即吾身而具、即事理而显者,无不见焉。
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