《沧州南一寺临河干怎么解释》
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1、舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心;无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
2、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
3、这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。
4、养得深根，来日才能枝繁叶茂。
5、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。
6、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
7、从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
8、三界业报，唯心所生;本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也;贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。
9、圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
10、各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么?
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