九日独酌

刘效祖〔明代〕

南山遥对菊花开，欲采无人为举杯。
纵说柴桑贫谢客，何曾不许白衣来。

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刘效祖

（1522—1589）明山东滨州人，寓居京师，字仲修，号念庵。嘉靖二十九年进士。授卫辉司理，迁户部主事，累官陕西按察副使。坐内计罢归。长于诗词，篇籍流传，禁中皆知其名。有《四镇三关志》、《春秋窗稿》、《词脔》等。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

大都滋味莫因循，减节从教岁月身。
述作比图人世解，凡情谩说内丹真。
消停意上宽还远，宗旨犹来最好亲。
动静机关勿劳苦，坎离卦象善调匀。

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题张居士壁

杨亿〔宋代〕

叠巘参差翠绕门，雕梁贺燕自成群。
杀鸡日夕期嘉客，种竹寒暄对此君。
且向东臯輸黍稷，便应北阙降玄纁。
子真漫说耕岩石，不奈声名四远闻。

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说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

迷行常坎壈，守道自熙怡。
伐蛟不恃力，刺虎宁用机。
华屋非所尚，锚楹岂不宜。
未觉复盂安，讵知累卵危。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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偈颂一百二十三首

释崇岳〔宋代〕