灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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老人

郑崐〔明代〕

手里支藤长过肩，月明扶醉步村前。
后生共说先朝事，及见英皇北狩年。

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挽李子和知县

李流谦〔宋代〕

盘谷先生坛级尊，万夫操槊辄敛魂。
黄堂昼严绕华戟，往往群来客打门。
高谈错起风袭尘，醉眼相视月照樽。
归来拊掌此快士，外无圭角中甚浑。
吾家宰树已拱把，君亦荒殡生棘榛。
小阮弟兄吾所敬，雾谷养就虎豹文。
衔君至恩深到骨，手书盛德表九原。
遣奴持送急开读，字字璀烂光瑶琨。
兼金馈鱼客何陋，宝玉围腰吾敢嗔。
九牛未可一毛数，大壑才以半缶论。
崭然二雏亦奇俊，造物两眼如许明。
由来孝弟动鬼神，宦学所自为根源。
向来施设本此耳，欲著吾说听者惊。
春风相送绿草野，为君一恸河汉翻。

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陈平

杨基〔明代〕

陈平素无行，终为汉相国。
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岂缘富且贵，临事意反诎。
智者犹若斯，请为愚者说。

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闻卖韭黄蓼甲

梅尧臣〔宋代〕

百物冻未活，初逢卖菜人。
乃知粪土暖，能发萌芽春。
柔美已先荐，阳和非不均。
芹根守天性，憔悴涧之滨。

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诗一首

谢直〔宋代〕

上有皇天下后土，此身不患无归所。
凭谁说与清河公，何苦为人和黄社。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
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不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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王官谷十咏其三休休亭

俞充〔宋代〕