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揠苗助长古文之的解释

《揠苗助长古文之的解释》

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揠苗助长古文之的解释

1、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。

2、不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论,我稽首礼佛,诸说中第一。

3、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。

4、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”,佛法其实是极简单甚至细微的,涉及到我们生活的方方面面。

5、因缘成熟不是用思维来考虑的,能看得到的。

6、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话,我们也能像佛陀一般,舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。

7、顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。

8、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。

9、因缘无自性。因缘若有,就是法,所以因缘也无自性。

10、各因缘中,得成就圣果,与堕恶道受苦,均皆是由我们的“心”所造成的。



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