《钱塘湖春行怎么注释》
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1、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
2、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
3、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
4、在佛教的绘画与塑像里，佛的容颜，永远是快乐、宁静、满足而慈悲的，决看不到有一丝受难或痛苦的痕迹。
5、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
6、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
7、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
8、止禅是无法灭除苦恼的。
9、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
10、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
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