《滞雨 李商隐解析》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
3、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
4、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
5、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
6、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
7、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
8、宽见法师禅语20句
9、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
10、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
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