《如何亦什么津》
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1、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
2、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
3、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
4、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、太阳下面没有新事物。
7、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
8、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
9、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
10、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
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