性地颂

张伯端 张伯端〔宋代〕

如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼,始知三界是吾家。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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点绛唇·花落花开

丘崈丘崈 〔宋代〕

花落花开,等闲不管流年度。旧游何处。浅立空凝伫。惊拍栏干,忍见春将暮。凭风絮。为人飞去。散作愁无数。

小集

陆游陆游 〔宋代〕

乌桕遮山路,红蕖满野塘。病苏身渐健,秋近夜微凉。

杯酌随宜具,渔歌尽意长。儿曹娱老子,团坐说丰穰。

追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗

陆游陆游 〔宋代〕

忆在茶山听说诗,亲从夜半得玄机。
常忧老死无人付,不料穷荒见此奇。
律令合时方帖妥,工夫深处却平夷。
人间可恨知多少,不及同君叩老师。

李端叔自金陵如姑溪寄之五首 其五

释德洪释德洪 〔宋代〕

举世誇君笔语,雾豹渠知一斑。莫问人间非是,且看醉里江山。

次韵五季夷时同宿蒋山

韩元吉韩元吉 〔宋代〕

亭亭石塔宝公龛,賸喜僧床得对谈。
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周参谋以诗催再游末章戏赋二首

张嵲张嵲 〔宋代〕

竞说杨枝倾上国,乐天题品付歌行。
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木兰花·未开常探花开未

刘因刘因 〔元代〕

未开常探花开未。又恐开时风雨至。花开风雨不相妨,说甚不来花下醉。百年枉作千年计。今日不知明日事。春风欲劝座中人,一片落红当眼坠。

储福观谒唐玉真公主祠

程公许程公许 〔宋代〕

华萼楼前花冥冥,三郎雅知睦天伦。
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碧瑶六六秀蜀岷,朝来郁勃连夕曛,
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兄来问信杳莫闻。瑶池宴酣归未醒,
千岩万壑空烟云。一念之差隔几尘,
蓬莱谁堆有太真。平生我亦厌俗氛,
秘籙曾受金阙君。玄机偿有三生因,
不妨牧羊学初平。

啄木儿·观浮世

王哲王哲 〔金朝〕

观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财一齐制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。

水竹幽居堂

曾兴宗曾兴宗 〔宋代〕

山深景最幽,正为幽人设。
获此一段奇,天意亦特达。
水清濯吾缨,竹劲抱高节。
凿池为延客,筑室相娱悦。
故人来清风,莫逆友明月。
雅与仙境连,迥隔红尘绝。
此乐只自知,切勿下人说。
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